复杂体系和简单体系并没有严格区分。统称为系统。
系统在简单到复杂的演变中会展现两种特性：
1、有本质的，但是部分未知而不明确的。比如宇宙。量子力学和广义相对论，让它们呈现了可预测性。（简单）
2、无本质的，有待进一步结构化的。比如意识以及意识的派生物–人类文明。没有公理，无法数学化，它们不可预测。（混沌或复杂）
处于不同进化阶段的系统，可能兼具这两个特性。而且简单体系往往是复杂体系分化出来的一个子系统。
比如经济学可以视为社会学的分化。它本身也是一套复杂体系。经济学内部可量化的变量单独构成一套简单系统。从简单的小农经济，到复杂的自由经济。经济现象的进化就伴随着社会自由度的提高。
自由度的提高，孕育着新的结构，并起到降低自由度的效果–比如契约、货币、央行和美联储，以及一系列的经济措施的涌现。结构的涌现，带来的就是局部的熵减效果，自由度必然是降低的。
进化伴随着的这种自由度的变化，是一种脉冲的熵减的热力学过程。
相对简单（自由度低）-相对复杂（自由度高）-涌现新结构-相对简单（自由度降低）-相对复杂（自由度高）-涌现新结构当系统保持开放时，外界能量保持输入，这种脉冲式的进化过程不会停止。
只有自由度低的相对简单体系，是存在数学化可能的。
外界能量不断输入，进化持续。对于演进中的相对简单的体系而言，它是演进的一个阶段性成果，也预示着未来广阔的进化空间。
难怪本质以及决定论，一方面给予我们支配的快感，一方面又给我们带来囚禁感。前者固步自封，后者面向未来。
另一方面，当事态可以被预测的时候，这一部分模型也就相对稳固了。同时也意味着，它只能被新的模型所取代或迭代，才能让人们获得新的发展空间。创新当然属于结构的涌现，局部的熵减过程。
对于人类社会而言，复杂的因子就是人，不同的人就是自由度提升的底层来源，人以上的阶级分化也是社会进一步发展的必要单位。
奴役-自由，实际上是人类社会从简单到复杂的一轮演变。
站在热力学角度看，人类社会自由度必然降低，社会秩序的诞生是一种必然。认识自由也是一种必然。
理性的诞生，引发的自我审视，最终导致人类对于自由的这一概念的认识和重视，对于文明而言，是一次革命性的涌现。
以自由为理念，尊重每一个人的差异，进而尊重各阶层的诉求。意味着简单的社会体系自由度被释放，从而为文明的高速进化提供了必要的条件。
经济本质上是对于人类欲望的一种量化方式，它是一种本质。经济不仅是我们观察社会窗口，也是调节各阶层利益的抓手。
欧美现在是奉行杜威的实用主义，让中国人引申出东西方眼里都是利益至上的论断。可实用主义专注经济利益完全是因为这是目前对于社会最具逻辑的调节方式。
野蛮伪装成文明很难，0到1的门槛不可逾越，语言壁垒之上，发展只能靠本民族的独立思考，仰仗的只能是个体的自由意志。