分类： 哲学

关于精英的定义：精英掌握社会资源 地位稳固，财富自由，教育博雅。享受纯粹的生活乐趣 ，索取有限，甚至克制，有超越世俗的追求。有社会责任感。也有荣誉感。政治精英 甚至会带头上战场。

崖山海战 10万军民的殉国。

火烧圆明园那会儿，则遍地都是sir，this way的带路党。

华夏应该在历史中丢失了什么重要东西。

伪精英多半是强盗出身。窃钩者盗的盗。

不能同意那些认为文明的问题在于缺乏逻辑的看法。

哲学是对抽象概念的解析。是对自我认知的结构化表达。基础是定义。

逻辑是人类固有思维品质。其中数理逻辑则是对差异的最简洁刻画 故而有本质特征 成为了提供预测性的唯一工具。

我们之所以知道这些名词，是因为他们最初从意识中，被希腊人定义了出来，并得到了结构化表达。

东方文明没有定义出他们，但不代表他们不存在于思维活动之中。不仅如此，东方的整个思想体系都具有玄学特征。

除了直观上缺乏形而上学之外，尤其严重的在于对抽象概念缺乏严密定义。

玄学自洽实际上是一种直觉自洽。充满了谬误和错觉，也经不起严谨定义和推敲。

造成这一现象的直接原因是政教合一对个体的残酷禁锢，进而衍生出了对真理欠缺追求的严重后果。所以论语成了圣经一样的存在，两千多年都没大更新，后续知识体系里根本没有出现西方世界的那种哥白尼式的革新。

除了书名有点引人入胜之外，这本书挺让人失望的。

之前说过成为艺术家有精神病风险。这是沉迷情绪，陷入幻想导致无法区分现实导致的。在那样的幻觉里，你没有辨别真假的自我警醒。反而在思维的自发发散里，认为你看到的一切都符合情理。

事物和事物之间的联系，才构成事实。（世界是事实的总和，而不是事物的总和。）幻觉就是不断呈现”事实”的小电影。和逻辑没有必然联系。也就和理性没有必然联系。

纯粹的艺术就是一种想象。

把审美和理性理解为整体，逻辑恐怕很难自洽。

基于我的判断，尼采就多半是无法自洽的艺术家而不是纯粹的哲学家。他的想法就有点过于跳脱。所以人们不理解尼采才正常。

哲学家不会失去理智罹患精神分裂，因为自洽是其思维的习惯。

思维的习惯有多厉害？梦里，我也会恐高。只要走到高楼，潜意识就会根据我的恐惧安排一个下坠的空间变换，让我意识到，又在做梦呢。

如果自律带来的是优越感和利益，那这个就不是自律，是投资。

既然是投资，必然人们会互相打量成本，并在生存竞争中衡量自己是否可以更加没有人性。

这大概可以解释以下现象：这世界上没有比中国更推崇道德的国家，讲究克己的历史很久远。可是道德和底线一直是空谈。原因大概就在于道德这东西在中国是一种投资，是道德绑架他人的武器。从来就不是发自内心的选择。那些人把违背个人意愿的行为理解为自律，在获取利益和优越感之后，就变本加厉地凌驾于他人之上。

这其实是极右思维的一种传承方式：我们常常可以看见卫道士具有可怕的极端倾向。他们以变态的人格要求他人和自己遵循一样的准则，把自律变成他律，用权力满足自己人格上的缺失。

极的主要特征，就是控制他人。

自律是一种自我克制，是一种不求回报的选择和行为，是纯粹的美德，是自由意志的显现。而不是违背个人真实意愿的选择。

很有可能自律只是一种错觉，是对自我认知去伪存真的过程而已。它属于自我塑造的环节，不该有统一标准，本质原因就在于人和人是必然有差异的。这种差异在个体对群体的背离之上显得尤其显著。

道德，个体行为或心理对于本能的克制，并有利他的属性。是意识进化过程中一种社会化的产物。

道德优越感的存在可能就是人类社会化程度愈加深化的动力。

意识很难定义。引入信息论,复杂体系科学,会让这个问题很好理解。意识实际上是有机体与外界信息协同进化而涌现出的功能。由最初的应激性进化而来，以自我意识的涌现为标志。自我意识暗示着意识结构成型。语言符号（也许还有信息素一类广义的语言）则是意识诞生的标志，负责传导信息，它是生物社会化的工具。

区别于动物，人类意识具有知性和理性。知性是根据经验（想象也无法脱离经验），归纳粗糙的规律，预设命题，对人的整体感知进行的直观阐释，以提供人们日常的行为准则以及未来的可预测性。它具有模型化的特点。

一切的宗教都是知性的产物，它不脱离经验，又充满了无法证伪的命题。在理性发育之前，知性为了人们提供了玄学自洽的安全感。

理性和知性相比，多出了一个真伪判据,一个求导思维（总结规律）和积分思维（应用规律）。人们从而可以根据实验 经进行观察，对已有的模型进行修正。

由于有了真伪判据 求导和积分思维，理性是一个反馈结构，具有积累性，持续发展性, 可预测性和应用性。

哲学 科学均为理性的产物。理性可以为人们提供逻辑自洽的安全感。

人工智能的出现暗示着理性有脱离生物体，单独存在的可能性。对于自洽的安全感的追求，玄学和理性具有同样功能。

真理，当然是相对真理： 一定认识水平下，人们对于客观存在及其属性的逻辑自洽。

1. 贩卖焦虑 激发欲望 引起共鸣每个人都有烦恼，虽然他们各不相同，钱 权 空虚 寂寞，但基于人的欲望是相似的，这些诉求又具有相当的普遍性。

2. 斥诸权威 巧立人设他们有通用的叙事，展示部分事实，以实然取代应然，或者以推论代替演绎。他们看起来很有知识，展示着自己的温和和儒雅。即使逻辑无法站住脚，也不妨碍他们有效筛选出受害人。

3. pua否定你的自身价值，让你产生自我怀疑。布置仪式或任务，测试你的服从性,一旦你遵照执行，意味着成本的付出，也和这个cult或个体就产生了羁绊。

4.简洁的口号和抽象概念的重复 制造狂热他们只不断使用抽象概念，压根就不负责定义。偶尔以一个抽象概念解释另外一个抽象概念。让本就缺乏逻辑的人陷入玄学自洽。

5.切断外部联系，树立外敌

常见说辞：“任何一个新生事物都有人反对”“别出去，这个世界很危险，还是我们这里安全”“你要相信你自己”“我们是受害者，他们迫害我们””我们的历史很辉煌，我们要自信”。

6.暴力 恐吓 斯德哥尔摩综合症

严酷的生存竞争等同于暴力。他在改变每一个。

有人说商鞅是天才。发明了很巧妙的手段。其实，他就是以驯兽的方式驭人。他诞生的土壤就是自我的缺失。