如果没有因果，世界也就不会分化为繁多的结构和秩序。所以我们的世界归根结底是决定论的世界。宗教人士将这种规律人格化为上帝。
自由是有限的，服从于某种规律的路径分化。将自由的方向抽象为美和真，此即文明的梯度。
之前，当我将身体划分为简单系统的时候，是有疑虑的。因为显然我们并不完全知道我们身体的全部秘密。意识之于我们就如同宇宙一样，仍然在神秘之中。但我们确实能治疗大部分疾病，至少知道疾病的缘由。这得益于解剖学、生理学、医学等各类学科的发展。否则，我们大概还会以为我们靠心脏进行思考。
理性带给人们的就是认知上的分辨率的提高。当我们知其然，且知其所以然。不需要猜测和附会客观实在的因果。在分辨率提高的过程中，我们掌握的变量也逐步增多，那些看起来不可捉摸的复杂体系，变得明了，复杂体系不再混沌，变得简单可控。医学的发展历史，就是这样一个案例。
在蒙昧时代，中医的辩证思维，实属不得已而为之。在我们掌握切实的因果关系和逻辑之前，我们不得不依靠本能或直觉，从日常经验中归纳一些有控制作用的观念因素，指导我们的行为，让复杂体系平稳运行。比如：节制欲望、冥想。在具备足够的知识积累之前，你无法说明这些观念在生理层面如何运作，从而保持我们的健康的。但起码我们觉得这些观念不会损害我们的健康。
这些观念就类似于社会运行中，我们倚仗的信仰和普世价值。
社会之所以仍然是个复杂体系，就在于我们对人的欲望无法精确把握，人与人也定然不同。
决定论无法在这个领域发挥更多作用的根源，还是在于我们知道的不够多。
保持谦逊，遵从成功的信仰和观念，摈弃遭致灾祸的旧有价值观，而不贸然创新是最稳妥的选择。
社会科学里的一切新发现，如果无法用人本主义思维，落实到人的基本需求上来解释，实际上都是可疑的。在社会领域犯错的成本，则无法估量和承受。
既然“存在先于本质”就是我们对于意识及其派生物的理解。我们就该服从当下的认知，在非本质的，观念的，复杂的领域，追随信仰，并遵从自由平等的观念，摈弃零和博弈的社会达尔文思维，才有资格对未来持有希望。